3765 - (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ) هو سعيدُ بن الحكم بن أبي مريم البصري، قال (حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ) أي ابن عبد الله الجمحي، وقد تقدَّم في «العلم» [خ¦103] ، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؟) أي هل لك كلام في شأنه (فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلاَّ بِوَاحِدَةٍ) أي بركعة واحدةٍ (قَالَ أَصَابَ) أي السُّنة (إِنَّهُ فَقِيهٌ) يعني يعرف أبواب الفقه، وهذا هو قول الشَّافعي وغيره، وقد ثبتتْ فيه أحاديث فلا التفاتَ إلى قول ابن التِّين إن كون الوتر ركعة لم يقل به الفقهاء، نعم، الأفضل عندهم أن يتقدَّمها شفعٌ وأقلُّه ركعتان.
واختلف أيُّما الأفضل وَصْلُها، أو فصلها وأنَّ الوتر بركعة لا تجزئ، وهذا مذهب الحنفيَّة وشهرة ذلك تغني عن الإطالةِ، ومطابقة الحديث للترجمة كسابقهِ.