3768 - (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) هو يحيى بنُ عبد الله بن بُكير المخزومي المصري، وهذا روى له مسلم أيضًا، قال (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) أي ابن سعد (عَنْ يُونُسَ) هو ابنُ يزيد (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري، أنَّه قال (قَالَ أَبُو سَلَمَةَ) أي ابن عبد الرَّحمن بن عوف رضي الله عنه (إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَا عَائِشَ) بحذف التاء ترخيمًا، ويجوز في الشين الضم والفتح، كما في يا حارَُ، في يا حارث.
(هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ، فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى) خطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ) أي عائشة رضي الله عنها بقوله ترى (رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) والظَّاهر أنَّه من قول الرَّاوي عن عائشة رضي الله عنها.
وفي الحديثِ استحباب بعث السَّلام وبعث الأجنبيِّ السَّلام إلى الأجنبية الصَّالحة إذا لم يخف مفسدة، وقالوا وفيه أنَّ رده واجبٌ على الفور، وكذا لو بلغَه سلام في ورقة من غائبِ لزمه أن يردَّ عليه السلام باللَّفظ إذا قرأه.
وقد استنبطَ بعضُهم من هذا الحديث فضلَ خديجة على عائشةَ رضي الله عنهما؛ لأنَّ الذي ورد في حقِّ خديجة أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها إنَّ جبريلَ يُقرئك السلام من ربِّك، وأطلق هذا السَّلام من جبريل نفسه.
وسيأتي تفصيلُ ذلك في «مناقب خديجةَ رضي الله عنها» إن شاء الله تعالى [خ¦3820] .
ومطابقةُ الحديث للترجمةِ من حيث إنَّ سلام جبريل عليه السلام عليها يدلُّ على أنَّ لها فضلًا عظيمًا.