4791 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ) بفتح الراء وتخفيف القاف وبعد الألف معجمة فتحتية، نسبة لرقاش بنت ضُبيعة، قال (حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي) سليمان بن طَرْخان (يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ) بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزاي، اسمه لاحق بن حميد (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ) وكان سنة ثلاث،
ج 20 ص 504
قاله أبو عبيدة، وعن قتادة سنة خمس، وقيل غير ذلك، وفي رواية أبي ذرٍّ بإسقاط الهمزة (دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا) أي أكلوا (ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ) فأطالوا الجلوس.
(فَإِذَا هُوَ) وفي رواية بالواو؛ أي النَّبي صلى الله عليه وسلم (كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ) ليفطنوا لمراده فيقوموا لقيامه (فَلَمْ يَقُومُوا) وكان صلى الله عليه وسلم يستحي أن يقولَ لهم قوموا (فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ) لكي يقوموا ويخرجوا (فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ وَقَعَدَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ) لم يسموا يتحدَّثون في البيت، وخرجَ صلى الله عليه وسلم (فَجَاءَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَدْخُلَ) أي على زينب (فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ) أي في بيتها فرجع صلى الله عليه وسلم.
(ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا) ليخرجوا (فَانْطَلَقْتُ فَجِئْتُ، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ) صلى الله عليه وسلم (حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَأَلْقَى الْحِجَابَ) أي السِّتر (بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ} [الأحزاب 53] . الآيَةَ) ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرة، وقد أخرجه البخاري في «الاستئذان» أيضًا [خ¦6238] ، وأخرجه مسلم في النِّكاح، والنَّسائي في التَّفسير.