5129 - (حَدَّثَنَا) ويروى بالإفراد (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المعروف المسنَدي، قال (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) هو ابنُ يوسف الصنعاني اليماني، قاضيها، قال (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) هو ابنُ راشد، قال (حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ) محمد بن مسلم بن شهاب (قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سَالِمٌ أَنَّ) أباه (ابْنَ عُمَرَ)
ج 22 ص 402
أي ابن الخطاب رضي الله عنهما (أَخْبَرَهُ أَنَّ) أباه (عُمَرَ) رضي الله عنه (حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ) رضي الله عنهما (مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ) ويروى .
(السَّهْمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، تُوُفِّي بِالْمَدِينَةِ) من جراحة في سبيل الله (فَقَالَ عُمَرُ) رضي الله عنه (لَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ) رضي الله عنه (فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ) أي تزويج حفصة (فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فَقَالَ) وفي رواية بدون الفاء (سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي) النَّظر إذا استعمل بكلمة في يكون بمعنى التَّفكر، وإذا استعمل باللام يكون بمعنى الرَّأفة، وإذا استعمل بكلمة إلى يكون بمعنى الرُّؤية، وإذا استعمل بدون الصِّلة يكون بمعنى الانتظار نحو {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} [الحديد 13] .
(فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ) رضي الله عنه (فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ) الحديث، وتقدَّم بتمامه قريبًا [خ¦4005] ، ومطابقتُه للترجمة كمطابقةِ الحديث السابق.