5246 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ) أي ابن عبد الحميد المُلَقَّب بحَمْدان، روى عنه مسلم أيضًا، قال (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) هو غُندر، قال (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي ابن الحجَّاج (عَنْ سَيَّارٍ) أبي الحكم العنزي (عَنِ الشَّعْبِيِّ) عامر بن شراحيل (عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلْتَ لَيْلًا، فَلاَ تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ) يعني الدُّخول الأوَّل؛ أي إذا دخلت البلد، فلا تدخل البيت
ج 23 ص 58
(حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ) ويستنبط منه كراهة إتيان المرأة في الحالة التي تكون غير متنظِّفة؛ لئلَّا يُطَّلعَ منها على ما يكون سببًا لنفرته منها.
(قَالَ) أي جابر رضي الله عنه (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَيْكَ بِالْكَيْسِ الْكَيْسِ) أي بطلب الولد (تَابَعَهُ) أي تابع الشَّعبي (عُبَيْدُ اللَّهِ) بضم العين مصغرًا، هو ابنُ عمر العمري (عَنْ وَهْبٍ) هو ابنُ كيسان (عَنْ جَابِرٍ) رضي الله عنه (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَيْسِ) أي في روايته لفظ (( الكيس ) )، والمتابع في الحقيقة هو وهب، لكنَّه نسبها إلى عبيد الله؛ لتفرده بذلك عن وهب. نعم، قد روى محمد بن إسحاق عن وهب بن كَيسان هذا الحديث مطولًا، وفيه مقصود الباب، لكن بلفظ (( أمرني ) )كما تقدَّم، ورواية عُبيدِ الله بن عمر تقدَّمت موصولةً في أوائل البيوع [خ¦2097] في أثناء حديث أوَّله «كنت مع النَّبي صلى الله عليه وسلم في غزاةً فأبطأ بي جملي» ، فذكر الحديث في قصَّة الجمل بطولها، وفيه قصَّة تزويج جابر، وقوله صلى الله عليه وسلم (( أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك ) )، وفيه (( أما إنَّك قادم، فإذا قدمتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ ) ).
وطريق هذا الحديث طريق آخر غير الطَّريق الأوَّل في الحديث المذكور.