5281 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ) النَّرسي الباهلي، مولاهم، البصري، قال (حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ) بضم الواو، ابن خالد،
ج 23 ص 200
قال (حَدَّثَنَا أَيُّوبُ) أي السَّختياني، وفي رواية ابن عساكر (عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما، أنَّه (قَالَ ذَاكَ) إشارة إلى زوج بريرة (مُغِيْثٌ) بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبالمثلثة. ووقع عند العسكري بفتح العين المهملة وتشديد الياء وآخره باء موحدة، والظَّاهر أنَّه تصحيف. وقال الحافظُ العسقلاني والأوَّل أثبت، وجزم به ابنُ مَاكولا وغيرُه.
(عَبْدُ بَنِي فُلاَنٍ) وذكر ابن عبد البر مغيثًا هذا في الصَّحابة، وقال كان عبدًا لبعضِ بني مطيع. وفي رواية التِّرمذي كان عبدًا أسود لابن المغيرة. وفي رواية هشيم عند سعيد بن منصور وكان عبدًا لآل بني المغيرة من بني مخزوم. ووقع في «المعرفة» لابن منده مغيث مولى أبي أحمد بن جحش. وفي رواية أبي داود عبد لآل أبي أحمد، والجمع بينهم بعيدٌ، إلَّا أن يقال إنَّه كان مشتركًا بينهم، وفيه تأمل.
(يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ) وسقط ذلك في أكثر النُّسخ (كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ) جمع سكَّة، والسكَّة في الأصل المُصْطَفَّة من النَّخل، ومنها قيل للأزقة سكك؛ لاصطفاف الدُّور فيها (يَبْكِي عَلَيْهَا) لما اختارت فراقه، وقد مضى الحديث في الصَّلاة [خ¦456] . وأخرجه التِّرمذي في النِّكاح.
ومطابقتُه للتَّرجمة ظاهرةٌ أيضًا.