5395 - (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) المديني، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عيينة (عَنْ عَمْرٍو) بفتح العين، هو ابنُ دينار، أنَّه (قَالَ كَانَ أَبُو نَهِيكٍ) بفتح النون وكسر الهاء وبالكاف، قال الكِرمانيُّ قيل إنَّه رَجلٌ من أهل مكة (رَجُلًا أَكُولًا) يأكل كثيرًا (فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ) رضي الله عنهما (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ فَقَالَ) أي أبو نهيك، لما قال له ابن عُمر رضي الله عنهما ذلك (فَأَنَا أُومِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) فلا يلزم اطِّراد الحكم في حقِّ كل مؤمنٍ وكافر كما مرَّ.
وقال الطِّيبيُّ ومحصل القول أنَّ من شأن المؤمن الحرص على الزِّيادة والاقتناع بالبلغة بخلاف الكافر فإذا وُجِدَ مؤمنٌ أو كافرٌ على خلاف الوصف المذكور لا يُقْدَحُ في الحديث،
ج 23 ص 432
وهذا طريقٌ آخر في حديث ابن عُمر رضي الله عنهما، وهو من أفراد البُخاري.