5501 - (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ) بن علي بن عطاء بن مقدم، أبو عبد الله (الْمُقْدَّمِي) بفتح الدال المشددة، ولفظ ثابت في رواية أبي ذرٍّ، قال (حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ) هو ابنُ سليمان التَّيمي (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ) بضم العين، هو ابنُ عمر العمري (عَنْ نَافِعٍ) مولى ابن عمر، أنَّه (سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ) جزم المزي في «الأطراف» أنَّه عبد الله بن كعب، ويقال إنَّه عبد الرَّحمن، ورجَّحه الحافظُ العسقلانيُّ.
(يُخْبِرُ ابْنَ عُمَرَ) عبد الله رضي الله عنهما (أَنَّ أَبَاهُ) كعب بن مالك الأنصاري أحد الثَّلاثة الذين تاب الله عليهم (أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ) لم يعرف اسمها، ذكرت هنا بلفظ الجارية في ثلاثة مواضع، وفي الوكالة أيضًا [خ¦2304] ، وأكثر ما يستعمل هذه اللَّفظة في الأمة، وقد جاء مصرَّحًا به في رواية أخرى، وذكره البُخاري بعد بلفظ [خ¦5504] (( امرأة ) )وبلفظ [خ¦5502] (( جارية ) ).
(كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ) بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتحها، جَبْلٍ معروفٍ بالمدينة(فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا
ج 23 ص 622
مَوْتًا)نصب بقوله (( أبصرتْ ) ). وفي رواية أبي ذرٍّ عن الحمُّويي والمُسْتملي ، وفي رواية غير أبي ذرٍّ، كما قال الحافظُ العسقلانيُّ بدل (( فأبصرت بشاة ) ).
(فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ) كذا في رواية أبي ذرٍّ بزيادة ، ولم يذكر في الفرع، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشْمِيْهَني بتشديد الكاف (فَقَالَ) أي كعب (لأَهْلِهِ لاَ تَأْكُلُوا) أي شيئًا من هذه الشَّاة (حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ، أَوْ) قال (حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَنْ يَسْأَلُهُ) شكٌّ من الرَّاوي (فَأَتَى) كعب (النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بَعَثَ إِلَيْهِ) من يسأله (فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِهَا) وفي رواية ابن عساكر .
وفي هذا الحديث خمس فوائد ذبيحةُ المرأة، وذبيحةُ الأَمَةِ، والذَّكاة بالحَجرِ، وذكاة ما أشرفَ على الموت، وذكاةُ غير المالك بلا وكالة، واختُلِفَ إذا ذَبَحَ الرَّاعي شاة، وقال خشيتَ عليها الموت. قال ابنُ القاسم لا ضمان عليه، وضمنه غيره، وقد مرَّ هذا الحديث في الوكالة، في باب إذا أبصر الرَّاعي أو الوكيل شاة تموت [خ¦2304] .
ومطابقةُ الحديث للتَّرجمة يمكن أن تُؤخذ من قوله (( فكسرت حجرًا ) )لأنَّ المروة أيضًا حجر.