5527 - (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) هو ابنُ راهويه، وقال الغسَّانيُّ أو ابن منصور، قال (أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) قال (حَدَّثَنَا أَبِي) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف القرشي. (عَنْ صَالِحٍ) هو ابنُ كيسان (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري (أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ) عائذ الله، بالذال المعجمة، الخولاني، بالمعجمة، (أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ) هو جرثوم، وقيل جُرهم الخشني الصَّحابي رضي الله عنه. واختُلِفَ في اسم أبيه أيضًا فقيل ابن ناشب، وقيل ابنُ جرثومة، ولم يختلفوا في صحبته، وكان بايع تحت الشَّجرة، ثمَّ نزل الشَّام، ومات في خلافة معاوية رضي الله عنه، وقيل مات في سنة خمس وسبعين في ولاية عبد الملك بن مروان.
(قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ) وفي رواية أبي ذرٍّ من باب إضافة الموصوف إلى صفته. وفي رواية النَّسائي من وجه آخر عن أبي ثعلبة (( غزونا مع النَّبي صلى الله عليه وسلم خيبر والنَّاس جياع، فوجدوا حمرًا إنسيَّة، فذبحوا منها، فأمر النَّبي صلى الله عليه وسلم عبد الرَّحمن بن عوف، فنادى ألا إنَّ لحوم الحمر الإنسية لا تحلُّ ) ).
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ. وقد أخرجه مسلم في الذَّبائح.
(تَابَعَهُ) أي تابع صالحَ بن كيسان (الزُّبَيْدِيُّ) بضم الزاي
ج 23 ص 655
وفتح الموحدة وبالدال المهملة، نسبة إلى زُبيد قبيلة، هو أبو الوليد، القاضي الحمصي (وَ) تابعه أيضًا (عُقَيْلٌ) بضم العين وفتح القاف، هو ابنُ خالد (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) وفي رواية أبي ذرٍّ بدل قوله عن ابن شهاب. أمَّا متابعة الزُّبيدي فقد وصلها النَّسائي من طريق بقية، قال حدَّثني الزُّبيدي، ولفظه «نهى عن كلِّ ذي ناب من السِّباع، وعن لحوم الحمر الأهليَّة» ، وأمَّا متابعة عُقَيل فقد وَصَلَها أحمد في «مسنده» ولفظه كلفظ رواية الباب، وزاد (( ولحم ذي ناب من السِّباع ) ).
(وَقَالَ مَالِكٌ) الإمام (وَمَعْمَرٌ) هو ابنُ راشد (وَالْمَاجِشُونُ) بكسر الجيم وفتحها، وقيل بضمها وبضم الشين المعجمة وبالنون، وهو معرب مَاه كُون، يعني المشبَّه بالقمر، وهو لقب يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة دينار، وقد صرَّح به مسلم في «صحيحه» ، وقال الكِرمانيُّ هو عبدُ العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة القرشيُّ المدني. قال العينيُّ هو أيضًا يلقب بالماجشون، لكنَّ الأصح ما قاله مسلم.
(وَيُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيلي (وَابْنُ إِسْحَاقَ) هو محمد بن إسحاق بن يسار (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمد بن مسلم بن شهاب، أنَّه قال (نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ) أشار البُخاري بذلك إلى أنَّ هؤلاء الخمسة لم يتعرَّضوا في حديث أبي ثعلبة المذكور لذكر الحُمُرِ، وإنَّما قالوا نهى النَّبي صلى الله عليه وسلم عن كلِّ ذي ناب من السِّباع. أمَّا حديث مالك فقد رواه البُخاري في الباب الذي يلي هذا الباب. وأمَّا حديث مَعمر ويونس فوصل حديثهما الحسن بن سفيان من طريق عبد الله بن المبارك عنهما، وأمَّا حديث الماجشون فوصله مسلم، وصرَّح بيوسف. وأمَّا حديث ابن إسحاق فوصله إسحاق بن راهويه، عن عبدةَ بن سليمان، ومحمد بن عبيد كلاهما عنه.