5559 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ) أي ابن سعيد، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عيينة (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق التَّيمي رضي الله عنه (عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنها، أنَّها (قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ) بفتح السين المهملة وكسر الراء بعدها فاء، موضعٌ قرب مكَّة قبل أن أدخلها (وَأَنَا أَبْكِي، قَالَ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ) بفتح الهمزة والنون وكسر الفاء وسكون السين المهملة؛ أي حضتِ، من النَّفس، وهو الدَّم. وفرَّقوا بين الحيض والنِّفاس، فقالوا _ بفتح النون _ في الحيض، وبضمها في الولادة، وحكي الضم فيهما، وقد رُوِي بالوجهين هنا.
(قَلْتُ نَعَمْ، قَالَ) صلى الله عليه وسلم (هَذَا أَمْرٌ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ) وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه عند عبد الرَّزاق بإسنادٍ صحيحٍ قال كان الرِّجال والنِّساء في بني إسرائيل يصلُّون جميعًا، فكانت المرأة تتشرف للرَّجل، فألقى الله عليهنَّ الحيض، ومنعهنَّ المساجد.
وحديث الباب شاملٌ لجميع بنات آدم، فيتناول الإسرائليات ومن قبلهن، أو المراد من «بنات آدم» عامٌّ أريد به الخصوص.
(اقْضِي) أمر من القضاء (مَا يَقْضِي الْحَاجُّ) من المناسك، والمراد بالقضاء هنا الأداء؛ أي ما يؤدِّي الحاج (غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ) حتَّى تطهري طهارة كاملة بانقطاعِ الحيض والاغتسال (وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ) وفي رواية يونس عن الزُّهري عند النَّسائي وأبي داود وغيرهما، عن عَمرة عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نحرَ عن أزواجه بقرةً واحدةً، لكن قال إسماعيل القاضي تفرَّد به يونس، وخالفه غيره. انتهى. ويونس ثقةٌ حافظ، وتابعه مَعمر عند النَّسائي أيضًا، ولفظه أصرح من لفظ
ج 24 ص 37
يونس، قال (( ما ذبح عن آل محمد في حجَّة الوداع إلَّا بقرة ) )، واستدلَّ بالحديث على أنَّ الإنسان قد يلحقه من عمل غيره ما يحمله عنه بغير أمره، وتعقِّب باحتمال الاستئذان.
قال العينيُّ ليس في الحديث مطابقة تامَّة للتَّرجمة، فإن تعسَّف عليه فيُؤخذ من قوله (( وضحَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائهِ بالبقر ) )لأنَّهم قالوا أنَّه صلى الله عليه وسلم ضحَّى عن نسائه بإذنهنَّ، وقد مضى الحديث عن قريب، في باب «الأضحية للمسافر والنِّساء» [خ¦5548] .