5664 - (حَدَّثَنَا) بالجمع، وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد (عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ) بفتح العين وسكون
ج 24 ص 280
الميم، وعبَّاس _ بالموحدة والسين المهملة _، أبو عُثمان البصري، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عُيينة صرَّح به الحافظ المزي في «الأطراف» (عَنْ مُحَمَّدٍ _ هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ _ عَنْ جَابِرٍ) أي ابن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما، أنَّه (قَالَ جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي، لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ) بإضافة «راكب» لتاليه (وَلاَ) راكب (بِرْذَوْنٍ) بكسر الموحدة وفتح الذال المعجمة، الدَّابة لغة، لكن العرف خصَّصه بنوع من الخيل.
قال الكرمانيُّ ومفهومه أنَّه كان ماشيًا، وفي رواية الحُميديِّ (( مرضتُ فأتاني النَّبي صلى الله عليه وسلم يعودُني وأبو بكر وهما ماشيان ليس براكب بغلٍ ولا برذونٍ ) ).
ومطابقة الحديث للتَّرجمة تُؤخذ من قوله (( ليس براكب بغلٍ ولا برذونٍ ) )أراد أنَّه كان ماشيًا، وقد أخرجه البُخاري في «الفرائض» [خ¦6743] وفي «الاعتصام» أيضًا [خ¦7309] . وأخرجه مسلم في «الفرائض» ، وأبو داود فيه أيضًا، والتِّرمذي فيه وفي «التَّفسير» ، وابن ماجه في «الجنائز» وفي «الفرائض» .