5665 - (حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ) بفتح القاف، ابن عقبة، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عيينة (عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ) هو عبدُ الله، واسم أبي نَجيح يسار (وَأَيُّوبَ) هو السَّختياني كلاهما (عَنْ مُجَاهِدٍ) المفسر (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى) الأنصاري، عالم الكوفة (عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ) بضم العين المهملة وسكون الجيم وفتح الراء، من أصحاب الشَّجرة (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَه (قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ الْقِدْرِ) وزاد في «المغازي» [خ¦4190] (( والقُمَّل يتناثرُ على رأسي ) ) (فَقَالَ) صلى الله عليه وسلم (أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ) بفتح الهاء والواو وبعد الألف ميم مشددة، جمع هامَّة _ بتشديدها _ اسم للحشرات؛ لأنَّها تهم؛ أي تدبُّ، وإذا أضيفت إلى الرَّأس اختصت بالقُمَّل، فكأنَّه قال أيؤذيكَ قملُ رأسك؟ (قَلْتُ نَعَمْ) يُؤذيني يا رسول الله (فَدَعَا) رسول الله صلى الله عليه وسلم (بِالحَلَّاقِ) ويُروى بدون الباء (فَحَلَقَهُ) أي حلق شعر رأسي (ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ) وفي «الحج» [خ¦1814] (( فقال احلقْ رأسك، وصمْ ثلاثة أيَّام، أو أطعمْ ستَّة مساكين، أو أنسك بشاة ) )، وفي باب «النَّسك شاة» [خ¦1817] (( فأمره أن يحلقَ، وهو بالحديبية، ولم يتبيَّن لهم أنَّهم يَحِلُّون ) ).
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( أيؤذيكَ هوامُ رأسك؟ قلت نعم ) )وليس إخباره بإيذائها له شكوى، بل لبيان الواقع والاسترشاد لما فيه نفعه. وقد مضى الحديث في «الحج» في باب قول الله عزَّ وجلَّ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} [البقرة 196] [خ¦1814] .