5779 - (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ) كذا في رواية أبي ذرٍّ عن المستملي، وسقط في أكثر الأصول «ابن سلام» البيكنديُّ، قال (أَخْبَرَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ (أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ) بفتح الموحدة وكسر المعجمة (أَبُو بَكْرٍ) الكوفي، مولى امرأة عمرو بن حارث المخزومي من أفراد البُخاري، وليس له عند البُخاري إلَّا هذا الموضع. قال ابن معين لا بأس به، هكذا رواه عبَّاس الدَّوري عنه. وقال عثمان الدَّارمي عن ابن معينٍ متروكٍ، وردَّ عليه الخطيب، وقال التبس على عثمان بآخر، يُقال له أحمد بن بشير، لكن كنيته أبو جعفر، وهو بغداديٌّ من طبقة صاحب التَّرجمة. وكان هذا هو السِّر في تكنية المصنِّف له ليمتاز عن قرينه الضَّعيف، مات هو بعد وكيع بخمسة أيَّام، ومات وكيع سنة تسع [1] وتسعين ومائة، قال (أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ) هو ابنُ عبيد بن أبي وقاص الزُّهري الوقَّاصي (قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ) بسكون العين (قَالَ سَمِعْتُ أَبِي) سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه (يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أي يقول (مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ) بالتنوين (عَجْوَةٍ) بالجرِّ عطف على بيان أو نصب على الحال، أو «تمراتٍ» بغير تنوين بإضافته لتاليه؛ أي مَنْ أكلها في الصَّباح، زاد في باب «الدَّواء بالعجوةِ للسِّحر» كلَّ يوم [خ¦5768] (لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ) زاد في الباب المذكور (( إلى اللَّيل ) ) [خ¦5768] وقيَّد هنا بالسَّبع. وفي رواية أبي ضمرة (( من تمر العالية ) )فقيَّده بالمكان أيضًا، وفي رواية مسلم (( في عجوةِ العالية شفاء ) ).
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد سبق قريبًا في «الدَّواء بالعجوة» [خ¦5768] .
[1] كذا في العمدة أيضًا، وأما في التوضيح وكتب التراجم فموته سنة سبع وتسعين ومائة.