5833 - (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ) الواشحيُّ، قال (حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ) أي ابن درهمٍ الأزديُّ، أحد
ج 25 ص 87
الأعلام (عَنْ ثَابِتٍ) البُنانيِّ، أنَّه (قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ) هو عبدُ الله، حال كونه (يَخْطُبُ) زاد النَّسائي وهو على المنبر، وفي رواية أحمد عن عفَّان، عن حمَّاد بلفظ يخطبنا (يَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ) بكلمة «لم» وفي بعض النُّسخ بكلمة «لن» كذا في جميع الطَّريق عن ثابتٍ، وهو أوضحُ في النَّفي.
قال الحافظ العسقلانيُّ وهذا من مرسلِ ابن الزُّبير ومراسيل الصَّحابة محتجٌّ بها عند جمهور من لا يحتجُّ بالمراسيل؛ لأنَّهم إمَّا أن يكون عند الواحد منهم عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أو عن صحابيٍّ آخر، واحتمال كونها عن تابعيٍّ لوجود رواية بعض الصَّحابة عن بعض التَّابعين نادرٌ، والنَّادر كالمعدوم لكن تبيَّن من الرِّوايتين اللَّتين بعد هذه أنَّ ابن الزبير إنَّما حمله عن النَّبي صلى الله عليه وسلم بواسطة عمر، ومع ذلك فلم أقف في شيءٍ من الطرق المتقنة عن عمر بلفظ «لن» ، بل الحديث عنه في جميع الطُّرق بلفظ «لم» ، وابن الزُّبير قد حفظ عن النَّبي صلى الله عليه وسلم عدَّة أحاديث. منها حديثه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح الصَّلاة فرفع يديهِ. أخرجه أحمدُ، ومنها حديثه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا، وعقد ابن الزُّبير ... أخرجه أحمدُ وأبو داود والنَّسائي، ومنها حديثه أنَّه سمع النَّبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن نبيذِ الجرِّ. أخرجه أحمد أيضًا.
ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة. وقد أخرجه النَّسائي في «الزينة» ، وفي «التفسير» أيضًا.