فهرس الكتاب
6109 - (حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ) بفتح التَّحتية والمهملة والراء اللَّخْمي _ بفتح اللام وسكون المعجمة _ قال (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ) هو ابنُ سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف رضي الله عنه (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمد بن مسلم بن شهاب (عَنِ الْقَاسِمِ) أي ابن محمد
ج 26 ص 24
بن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه (عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) أنَّها (قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ) بتشديد الياء (النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ) بكسر القاف وتخفيف الراء وهو السِّتر (فِيهِ صُوَرٌ) جمع صورة؛ أي صورُ حيوانات (فَتَلَوَّنَ) أي فتغيَّر (وَجْهُهُ) الشَّريف غضبًا لله تعالى (ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ) وهو القرامُ المذكور (فَهَتَكَهُ) أي جذبَهُ فخرَّقه.
(وَقَالَتْ) رضي الله عنها (قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشَدِّ النَّاس) وفي رواية أبي ذرٍّ (عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ) لأنهم يصوِّرون الصُّور لتُعبد، أو لأنها صور ما كانوا يعبدونه فهم كفرةٌ، والكفرة أشدُّ النَّاس عذابًا.
ومطابقة الحديث للترجمة تُؤخذ من قوله (( فتلوَّن وجهه ) )، فإن ذلك كان من غضبه لله تعالى. وقد سبق الحديث في (( اللباس ) ) [خ¦5954] ، وأخرجه مسلم أيضًا فيه، وأخرجه النَّسائي في (( الزينة ) ).