6383 - (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ) بفتح العين والمد، أبو كُريب الهَمْداني الحافظ، قال (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) حمَّاد بن أسامة (عَنْ بُرَيْدِ) بضم الموحدة وفتح الراء (ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ) جدِّه (أَبِي بُرْدَةَ) بضم الموحدة وسكون الراء، عامر (عَنْ) أبيه (أَبِي مُوسَى) عبد الله بن قيسٍ الأشعري رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ) وقد سبق في (( المغازي ) ) [خ¦4323] أنَّه رمى رجلٌ أبا عامر _ يعني عمَّه _ في ركبته بسهم يوم أوطاس، وأنَّه قال له يا ابن أخي أقرئ النَّبي صلى الله عليه وسلم السَّلام، وقل له يستغفر لي ثمَّ مات.
(دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) حين بلغه ذلك (بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني (ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ) بضم العين وفتح الموحدة (أَبِي عَامِرٍ) الأشعري، قال أبو موسى (وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ) صلى الله عليه وسلم (فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاس) بيان لما قبله؛ لأنَّ الخلق أعمُّ.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة تؤخذ من قوله (( فتوضأ ثمَّ رفع يديه ) )فيكون دعاؤه عند الوضوء يعني عَقِبَهُ يدلُّ عليه (( ثمَّ رفع يديه فقال اللَّهمَّ. .. إلى آخره ) )وقد مضى الحديث بتمامه في (( المغازي ) )، في (( غزوة أوطاس ) ) [خ¦4323] .
ج 26 ص 581