6420 - (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) هو ابن المدينيِّ، قال (حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ) الأموي نزيل مكَّة، قال (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ (يُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيليُّ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري، أنَّه (قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لاَ يَزَالُ قَلْبُ الْكَبِيرِ) أي المرء الشَّيخ (شَابًّا) أي قويًّا مستحكمًا (فِي اثْنَتَيْنِ) أي خصلتين (فِي حُبِّ الدُّنْيَا وَ) محبَّة (طُولِ الأَمَلِ) أي طول العمر، سمَّاه شابًّا لقوَّة استحكام حبِّه للمال، أو هو من باب المشاكلة والمطابقة.
وفي «المصابيح» فيه إيهام الطِّباق بين الكبير والشَّاب.
والاستعارة وذلك لأنَّ كثرة الحرص وبُعْدَ الأمل الَّذي هو في الشَّباب أكثر وبهم أليقُ لكثرة الرَّجاء عندهم عادةً في طول أعمارِهم ودوام استمتاعهم ولذَّاتهم في الدُّنيا. ويقال إنَّ قلبَ الشَّيخ كامل الحبِّ للمال محكَمٌ في ذلك، كإحكام قوَّة الشَّاب في شبابه،
والتَّوسيع في قوله في اثنتين ... إلى آخره، إذ هو عبارةٌ عن أن يأتي في عجز الكلام مثنى بمعطوفٍ ومعطوفٍ عليه، كقوله
~إِذَا أَبُو القَاسِمِ جَادَتْ لَنَا يَدُهُ لَمْ يُحْمَدِ الأَجْوَدَانِ البَحْرُ وَالمَطَرُ
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد أخرجه مسلم في «الزَّكاة» ، والنَّسائي في «الرِّقائق» .
(قالَ اللَّيْثُ) وفي رواية أبي ذرٍّ هو ابن سعدٍ الإمام (حَدَّثَنِي) بالإفراد (يُونُسُ) أي ابن يزيد (وَابْنُ وَهْبٍ) عبد الله بن وهبٍ، وهو عطفٌ على اللَّيث (عَنْ يُونُسَ) أيضًا (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري، أنَّه (قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ) هو ابن المسيَّب (وَأَبُو سَلَمَةَ) أي ابن عبد الرَّحمن بن عوفٍ، أمَّا رواية اللَّيث فوصلها الإسماعيليُّ من طريق أبي صالحٍ كاتب اللَّيث حدَّثنا اللَّيث حدَّثني يونس هو ابن يزيد، عن ابن شهابٍ أخبرني سعيد وأبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
ج 27 ص 69
بلفظه إلَّا أنَّه قال (( المال ) )بدل (( الدُّنيا ) ). وأمَّا رواية ابن وهبٍ فوصلها مسلم عن حرملة عنه بلفظ (( قلب الشَّيخ شابٌّ على حبِّ اثنتين طول الحياة، وحبُّ المال ) ). وأخرجه الإسماعيليُّ من طريق أيُّوب بن سويدٍ عن يونس مثل رواية ابن وهبٍ سواء، وأخرجه البيهقيُّ من وجهٍ آخرَ عن أبي هريرة رضي الله عنه وزاد في أوَّله (( إنَّ ابنَ آدم يضعفُ جسمُه وينحلُ لحمه من الكبر وقلبه شابٌّ ... ) ). الحديث.