6468 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد، وفي رواية أبي ذرٍّ (إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ) الحزاميُّ المدني أحد الأعلام، قال (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ) بضم الفاء مصغرًا (قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَبِي) فُليح بن سليمان بن المغيرة الخزاعيُّ، وقيل الأسلمي (عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ) وهو هلال بن أبي ميمونة، ويُقال له هلال بن أبي هلالٍ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) رضي الله عنه، والإسناد كلُّه مدنيُّون (قَالَ) أي هلال (سَمِعْتُهُ) أي أنسًا رضي الله عنه (يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لَنَا) إمامًا (يَوْمًا الصَّلاَةَ) وقع في رواية الزُّهري عن أنس رضي الله عنه أنَّها الظُّهر (ثُمَّ رَقِيَ) بفتح أوله وكسر القاف؛ أي صعد وزنًا ومعنى (الْمِنْبَرَ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ) بكسر القاف وفتح الموحدة؛ أي جهتها (فَقَالَ أُرِيتُ) بضم الهمزة وكسر الراء، وفي نسخةٍ .
(الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الصَّلاَةَ، الْجَنَّةَ) نصبٌ على أنَّه مفعولٌ ثانٍ لـ «أُريتُ» (وَالنَّارَ، مُمَثَّلَتَيْنِ) أي مصوَّرتين وزنًا ومعنى، يقال مثَّله إذا صوَّره مكانه كأنَّه ينظر إليه.
(فِي قُبُلِ هَذَا الْجِدَارِ) بضم القاف والموحدة؛ أي قدَّام هذا الجدار، والمراد بالجدار جدار المسجد، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني (فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ) أي يومًا مثل هذا اليوم، (فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ) وقع هنا مكرَّرًا تأكيد.
وفي الحديث تنبيهٌ للمصلِّي على أن يُمثِّل الجنَّة والنَّار بين عينيه لتكونا شاغلتين له عن الأفكار الحادثة عن تذكير الشَّيطان، ومن مثَّلهما بين يديه بعثهُ ذلك على المواظبة على الطَّاعة والكفِّ عن المعصية.
وبهذا تحصل المطابقة بين الحديث والتَّرجمة، وقد مضى الحديث في «الصَّلاة» في باب «رفع البصر إلى الإمام» [خ¦749] ، وفي باب «وقت الظُّهر من أبواب المواقيت» [خ¦540] ، وسيأتي في «كتاب الاعتصام» [خ¦7294] إن شاء الله تعالى، والكلام فيه مستوفىً.
ج 27 ص 186