6617 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ) المروزي، قال (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابنُ المبارك المروزي، قال (أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ) بضم العين وسكون القاف (عَنْ سَالِمٍ) هو المحفوظُ، وهو سالم بنُ [عبد الله] ابن عمر رضي الله عنهم، وكذا قال سفيان الثَّوري عن موسى بن عقبة، وشذَّ النفيل فقال عن ابن المبارك عن موسى عن نافع بدل سالم.
(عَنْ) أبيه (عَبْدِ اللَّهِ) أي ابن عمر رضي الله عنهما أنَّه (قَالَ كَثِيرًا مَا) نصب على أنَّه صفة لمصدر محذوف؛ أي يحلف حلفًا كثيرًا ما (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ) من ألفاظ الحلف (لاَ) فيه حذف نحو لا أفعل، ولا أترك (وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ) أي وحقِّ مقلِّب القلوب، وهو الله عزَّ وجلَّ؛ أي مقلب أعراضها وأحوالها من الإرادة وغيرها، إذ حقيقة القلب لا تنقلبُ، وفيه دلالةٌ على أنَّ أعمالَ القلوب من الإرادات والدَّواعي، وسائر الأعراض بخلقِ الله تعالى كأفعالِ الجوارح.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ. وقد أخرجهُ البخاري في «التوحيد» [خ¦7391] ، و «الأيمان والنذور» أيضًا [خ¦6628] وأخرجهُ الترمذي في «الأيمان» ، والنسائي فيه، وابن ماجه في «الكفارات» .