6638 - (حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ) قال (حَدَّثَنَا أَبِي) حفص بن غياث النَّخعي الكوفي، قال (حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ) سليمان بن مهران الكوفي (عَنِ الْمَعْرُورِ) بفتح الميم وسكون العين المهملة وراءين مهملتين بينهما واو ساكنة، ابن سويد الأسدي، عاش مائة وعشرين سنة، وكان أسود الرَّأس واللِّحية (عَنْ أَبِي ذَرٍّ) جندب بن جنادة الأنصاري رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ) أي إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم وصرَّح به في «الزكاة» [خ¦1460] (وَهُوَ يَقُولُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ) كذا في اليونينية، وفي نسخة (هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ) مرَّتين قال أبو ذر (قُلْتُ مَا شَأْنِي) أي ما حالي (أَيُرَى) بضم التحتية (فِيَّ) بتشديد الياء (شَيْءٌ) مرفوع به؛ أي أيظنُّ في نفسي شيءٌ يوجب الأخسريَّة، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الحمويي والمستملي بفتح التحتية؛ يعني النَّبي صلى الله عليه وسلم بتشديد الياء بالنَّصب (مَا شَأْنِي؟ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ) صلى الله عليه وسلم (وَهْوَ يَقُولُ، فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَسْكُتَ، وَتَغَشَّانِي) بالغين والشين المعجمتين (مَا شَاءَ اللَّهُ، فَقُلْتُ مَنْ هُمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي) مفدَّى (يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ) صلى الله عليه وسلم (الأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا، إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا) ثلاث مرات؛ أي إلَّا من أنفق ماله أمامًا ويمينًا وشمالًا على المستحقِّين، فعبَّر عن الفعل بالقول، والحديث أخرجه البخاريُّ مقطعًا في «الزكاة» [خ¦1460] بلفظ انتهيت
ج 28 ص 29
إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم قال (( والذي نفسي بيده، أو والذي لا إله غيره، أو كما حلف، ما من رجل يكون له إبلٌ، أو بقر، أو غنم لا يؤدي حقَّها إلَّا أُتي بها يوم القيامة ) )الحديث.
ومطابقة الحديث للترجمة في قوله (( ورب الكعبة ) )، وأخرجهُ مسلمٌ في الزكاة، والترمذي وقال حسن صحيح.