6643 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ) القعنبي (عَنْ مَالِكٍ) الإمام
ج 28 ص 34
(عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي صَعْصعة الأنصاري (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) الخدريِّ رضي الله عنه (أَنَّ رَجُلًا) هو أبو سعيدٍ نفسه (سَمِعَ رَجُلًا) هو قتادة بن النُّعمان (يَقْرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . يُرَدِّدُهَا) أي يكررها (فَلَمَّا أَصْبَحَ) أي أبو سعيد (جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ) أي الَّذي سمعه من قتادة (لَهُ، وَكَأَنَّ) بالتشديد (الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا) بتشديد اللام؛ أي يعتقد أنَّها قليلةٌ في العمل.
(فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ) لأنَّ القرآن إمَّا متعلق بالمبتدأ، أو بالمعاش، أو بالمعاد، وقيل لأنَّه على ثلاثة أقسامٍ قصص وأحكام وصفات الله تعالى، وسورة الإخلاص متمحِّضةٌ لله تعالى وصفاته فهي ثلثه، فقراءتها لها ثواب قراءة ثلث القرآن، وقراءة الثُّلث لها عشرة أمثالها.
قال الكرماني فإن قلت كيف يكون معادلًا للثُّلث، ولا شكَّ أنَّ المشقَّة في قراءة ثلث القرآن أكثر من قراءتها بكثيرٍ والأجرُ بقدر النَّصب؟ قلت الفضل لله تعالى، وظاهر الحديث أنَّ من قرأها حصل له ثواب مثل من قرأ ثلثَ القرآن، وفي باب فضل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في «التَّفسير» [فضائل القرآن 5013] الإشارة إلى ذلك.
ومطابقة الحديث في قوله (( والذي نفسي بيدِهِ ) ). وقد مضى الحديث في «فضائل القرآن» [خ¦5013] .