6725 - 6726 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المسندي، قال (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) هو ابنُ يوسف اليماني قاضيها، قال (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) بفتح الميمين، هو ابنُ راشدٍ (عَنِ الزُّهْرِيِّ) ابن شهاب (عَنْ عُرْوَةَ) أي ابن الزُّبير (عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنها (أَنَّ فَاطِمَةَ) الزَّهراء البتول (وَالْعَبَّاسَ) أي ابن عبد المطَّلب رضي الله عنهما (أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ) الصِّديق رضي الله عنه بعد وفات رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَلْتَمِسَانِ) يطلبان منه (مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ) منه (أَرْضَيْهِمَا مِنْ فَدَكَ) بفتح الفاء والدال المهملة وبالكاف، بالصَّرف وعدمه بلدٌ بينها وبين المدينة ثلاث مراحلٍ، وقيل مرحلتان كان النَّبي صلى الله عليه وسلم صالح أهله على نصف أرضه، وكان خالصًا له.
(وَسَهْمَهُمَا) بالتَّثنية، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني بالإفراد (مِنْ خَيْبَرَ) بعدم الصَّرف كان صلى الله عليه وسلم افتتحها عنوةً، وكان خمسها له، لكنَّه صلى الله عليه وسلم لا يستأثر به، بل ينفق حاصله على أهله وعلى مصالح العامَّة.
- (فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ) رضي الله عنه (سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لاَ نُورَثُ)
ج 28 ص 227
بضم النون وفتح الراء مخففة، وعند النَّسائي من حديث الزُّبير (( إنَّا معاشر الأنبياء ) ) (مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ) سبق الكلام فيه (إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ) صلى الله عليه وسلم (مِنْ هَذَا الْمَالِ) أشار به إلى المال الذي يحصلُ من خمس خيبر، وكلمة من للتَّبعيض؛ أي يأكلون البعضَ بقدر حاجتهم، وما بقي منه للمصالح، وظاهره الحصر، وأنَّهم لا يأكلون إلَّا من هذا المال، وليس بمرادٍ، وإنَّما المراد العكس.
(قالَ أَبُو بَكْرٍ) رضي الله عنه (وَاللَّهِ لاَ أَدَعُ) أي لا أترك (أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ) أي في المال (إِلاَّ صَنَعْتُهُ، قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ) رضي الله عنها؛ أي هجرت أبا بكر رضي الله عنه؛ يعني انقبضت عن لقائهِ (فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ) قريبًا بنحو من ستة أشهر، وليس المراد منه الهجران المحرم من ترك السَّلام ونحوه.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد مضى الحديث بأتمَّ منه في باب فرض الخمس [خ¦3093] .