6855 - (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) المديني، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عيينة قال (حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان (عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ) أي ابن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (الْمُتَلاَعِنَيْنِ) بلفظ التَّثنية (فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ) بالمعجمة والمهملتين، الأولى مشددة بينهما ألف، ابن الهاد اللَّيثي (هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً عَنْ) في رواية أبي ذرٍّ عن الحمُّويي والمُسْتَملي بالميم المكسورة بدل العين (غَيْرِ بَيِّنَةٍ) أي لرجمتها.
(قالَ) أي ابن عبَّاس رضي الله عنهما (لاَ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ) أي بالفجور.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة تُؤخذ من قوله (( عن غير بيِّنةٍ ) ). وقد مرَّ الحديث في اللعان [خ¦5316] .