فهرس الكتاب
7156 - (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو ابنُ مسرهدٍ، قال (حَدَّثَنَا يَحْيَى) زاد أبو ذرٍّ (عَنْ قُرَّةَ) وفي رواية أبي ذرٍّ زيادة أي السَّدوسيّ، أنَّه قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ) العدويُّ البصريُّ، قال (حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ) بضم الموحّدة عامر أو الحارث (عَنْ أَبِي مُوسَى)
ج 29 ص 538
عبد الله بن قيسٍ الأشعريّ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ) أي أرسله إلى اليمن قاضيًا (وَأَتْبَعَهُ بِمُعَاذٍ) بهمزة قطع وسكون الفوقيّة، ويقال هو ابن جبلٍ.
وهذا قطعةٌ من حديثٍ سبق في (( باب حكم المرتدِّ والمرتدة ) )من (( استتابة المرتدِّين ) ) [خ¦6923] بهذا السَّند، وأوَّله عن أبي موسى قال أقبلت إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم، ومعي رجلان من الأشعريّين، أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكِلاهما سأل، فقال (( يا أبا موسى ) )، أو قال (( يا عبدَ الله بن قيسٍ ) ).
قال قلت والَّذي بعثك بالحقِّ ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنَّهما يطلبان العمل، فكأنِّي أنظر إلى سواكه تحت شفتهِ قلصت، فقال (( لن أو لا نستعملُ على عملِنا من أراده، ولكن اذهبْ أنتَ يا أبا موسى، أو يا عَبد الله بن قيسٍ إلى اليمن ) )، ثمَّ أتبعه معاذ بن جبلٍ، ثمَّ ذكر قصَّة اليهوديِّ الَّذي أسلم ثمَّ ارتدَّ، وعليها اقتصرَ هنا في الحديث التَّالي لهذا.