فهرس الكتاب
7412 - 7413 - (حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ) على صيغة اسم المفعول من التَّقديم الهلالي الواسطي، وفي رواية أبي ذرٍّ زيادة (قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى) أي ابن عطاء (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ) بضم العين، العمري (عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَرْضَ) أي الأرضين السَّبع، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني بالجمع (وَتَكُونُ السَّمَوَاتُ) السَّبع (بِيَمِينِهِ) أي مطويَّات، كما في قوله تعالى {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر 67] . فالمرادُ بهذا الكلام إذا أخذته كما هو بجملته ومجموعه تصوير عظمته تعالى والتَّوقيف على حكم جلاله لا غير، من غير ذهاب بالقبضة ولا باليمين إلى جهةٍ حقيقةٍ أو جهة مجاز؛ يعني إنَّ الأرضين السَّبع مع عظمتهنَّ وبسطهنَّ لا يبلغ إلَّا قبضةً واحدةً من قبضاته. (ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ) والحديث من أفراده بهذا الوجه.
وفي رواية مسلم من حديث ابنِ عمر رضي الله عنهما (( أين الجبَّارون أين المتكبرون ) ) (رَوَاهُ) أي الحديث المذكور (سَعِيدٌ) بكسر العين، ابن داود بن الزَّنبُر _ بفتح الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة آخره راء _ المدني، سكن بغداد، وحدَّث بالريِّ، وماله في البخاريِّ إلَّا هذا الموضع، وقد حدَّث عنه البخاري في كتاب «الأدب المفرد»
ج 30 ص 223
وتكلَّم فيه جماعةٌ.
ووصل تعليقه الدَّارقطني في «غرائب مالك» وأبو قاسم اللَّالكائي من طريق أبي بكر الشَّافعي عن محمَّد بن خالدٍ الآجري عن سعيد.
(وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ) بن عبد الله بن عمر (سَمِعْتُ سَالِمًا) هو ابنُ عبد الله بن عمر، عمُّ المذكور يقول (سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ) عبد الله رضي الله عنهما (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا) الحديث، ووصله مسلم وأبو داود وغيرهما من رواية أبي أسامة عن عمر بن حمزة، عن سالم بن عبد الله أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يطوي الله السَّموات يوم القيامة، ثمَّ يأخذهنَّ بيده اليمنى ثمَّ يقول أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثمَّ يطوي الأرضين بشماله ثمَّ يقول أنا الملك ... ) )الحديث، وفي رواية أخرى (( يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده ) ).
(وَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ) الحكم بن نافع (أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ) هو ابنُ أبي حمزة (عَنِ الزُّهْرِيِّ) ابن شهاب، أنَّه قال (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (أَبُو سَلَمَةَ) أي ابن عبد الرحمن بن عوف (أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ اللَّهُ) عزَّ وجلَّ (الأَرْضَ) وقد مضى في «باب قوله {ملك الناس} [خ¦7382 قبل] قبل هذا بثلاثة عشر بابًا» .
ومطابقة هذه الرِّوايات تُؤخذ من قوله (( يقبض ) )وقوله (( وتكون السَّموات بيمينه ) )ولا يخفى ذلك على المتأمِّل الفطن.