فهرس الكتاب
7511 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ خَالِدٍ) هو محمد بنُ يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارسٍ الذُّهلي، نسب لجدِّ أبيه، وبذلك جزم الحاكم والكلاباذي وأبو مسعود.
وقيل هو محمَّد بن خالد بن جبلة الواقفي، وبذلك جزم أبو أحمد بن عدي، وخلف الواسطي في «الأطراف» . ووقع في رواية الكُشميهني .
قال الحافظ العسقلاني والأوَّل هو الصَّواب، ولم يذكر أحدٌ ممَّن صنف في رجال البخاري، ولا في رجال الكتب السِّتَّة أحدًا اسمه محمَّد بن مخلد، والمعروف محمَّد بن خالد.
قال (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ)
ج 30 ص 361
بضم العين (ابْنُ مُوسَى) الكوفي، وكثيرًا ما يروي البخاري عنه بلا واسطةٍ (عَنْ إِسْرَائِيلَ) هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي (عَنْ مَنْصُورٍ) هو ابنُ المعتمر (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) هو النَّخعي (عَنْ عَبِيدَةَ) بفتح العين وكسر الموحدة، ابن عَمرو السَّلماني (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ) أي ابن مسعود رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا) بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة؛ أي زحفًا، وهو المشي على اليدين، وعلى البطن، أو على الإست (فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ) عزَّ وجلَّ (ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ) وفي «الرِّقاق» [خ¦6571] (( فيأتيها، فيخيَّل إليه أنَّها ملأى، فيرجع فيقول ) ) (رَبِّ) وفي رواية الأَصيلي (الْجَنَّةُ مَلأَى، فَيَقُولُ) عزَّ وجلَّ (لَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكُلُّ ذَلِكَ) بالفاء، وفي رواية الأَصيلي وأبي ذرٍّ عن الحمويي والمستملي بدون الفاء (يُعِيدُ) العبد (عَلَيْهِ) تعالى (الْجَنَّةُ مَلأَى فَيَقُولُ) عزَّ وجلَّ (إِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا عَشْرَ مرارٍ) وفي رواية الكُشميهني ، ويروى .
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( فيقول له ربه ) ).
وقد مضى الحديث في صفة الجنة، وفي «الرقاق» مطولًا [خ¦6571] .