861 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ) القعنبي (عَنْ مَالِكٍ) الإمام (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ) بفتح الهمزة والمثناة الفوقية أنثى الحمير، ولا يقال أتانة بخلاف حمارة، وهو بالجرِّ بدل من (( حمار ) )، وفي بعض النسخ بالإضافة.
(وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ) بالزاي؛ أي قاربت (الاِحْتِلاَمَ) أي البلوغ، وليس المراد خصوص الحلم وهو الذي يراه النَّائم من الماء (وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى) بالصرف والياء.
وقال النَّووي والأجود صرفه وكتابته بالألف لا بالياء.
(إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ) المراد السترة مطلقًا (فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ) الواحد، أو المراد الجنس؛ أي بعض الصُّفوف (فَنَزَلْتُ) أي أنا عن الحمار (وَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ) أي تسرع المشي أو تأكل.
(وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ) بكسر الكاف (ذَلِكَ) الفعل منِّي (أَحَدٌ) لا النَّبي صلى الله عليه وسلم، ولا أحد من الصَّحابة الحاضرين رضي الله عنهم، وفي رواية .
ومطابقته للتَّرجمة من حيث إنَّ ابن عبَّاس رضي الله عنهما كان يومئذ صغيرًا وحضر الجماعة، ودخل في صفِّهم وصلى معهم، ولم يكن صلَّى إلا بوضوء.
وقد مرَّ هذا الحديث في باب (( متى يصحُّ سماع الصَّغير ) ) [خ¦76] ، ومرَّ الكلام فيه مستقصى بعون الله الملك العلَّام.