1562 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ) قال (أَخْبَرَنَا مَالِكٌ) الإمام (عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ) المشهور بيتيم عروة (عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوا) سيأتي إن شاء الله تعالى في حجَّة الوداع بلفظ [خ¦4408] (( فلم يحلوا ) )بزيادة الفاء، قال الحافظ العسقلانيُّ وهو الوجه، فافهم.
(حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ) قال الكِرمانيُّ قالت عائشة رضي الله عنها «لا نرى إلَّا أنَّه الحج» فكيف أهلُّوا بالعمرة؟ فأجاب بأنَّ ذلك الظَّن كان عند الخروج.
وأمَّا الانقسام إلى هذه الثَّلاثة من التَّمتع والقران والإفراد فهو بعد ذلك، هذا، وقد مرَّ جواب أحسن [خ¦1561] من ذلك الجواب عن قريب، فتذكر.