1703 - (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) محمَّد بن الفضل المذكور سابقًا، قال (حَدَّثَنَا حَمَّادٌ) هو ابن زيد، قال (حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، ح) إشارة إلى التحويل (وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) العبدي البصري، قال ابن معين لم يكن بالثِّقة. وقال أبو حاتم صدوق، ووثَّقه أحمد بن حنبل.
وقال في «التَّقريب» لم يصب من ضعَّفه، وما رواه البخاري له قد توبع عليه.
قال (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) هو الثَّوري (عَنْ مَنْصُورٍ) هو ابن المعتمر السَّابق (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) النَّخَعي (عَنِ الأَسْوَدِ) بن يزيد (عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) أنَّها (قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ الْغَنَمِ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ بِهَا) إلى مكَّة (ثُمَّ يَمْكُثُ) صلى الله عليه وسلم بالمدينة (حَلاَلًا) هذان طريقان آخران للحديث المذكور، وقد عرفت وجه إردافه بهما آنفًا.
وقد أخرجه التِّرمذي عن بندار، عن عبد الرَّحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت (( كنت أفتل قلائد هدي النَّبي صلى الله عليه وسلم كُلَّها غنمًا ثمَّ لا يُحْرِم ) ).