2073 - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُوسَى) بن عبد ربِّه أبو زكريَّا السَّختياني البلخي، يقال
ج 10 ص 65
له خت قال (حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ) قال (أخبرنا مَعْمَرٌ، عنْ هَمَّامِ بنِ مُنَبِّهِ) أنَّه قال (حدثنا أبُو هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (عنْ رَسُولِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّ دَاوُدَ) عليه السلام، وفي رواية بالواو، (كَانَ لاَ يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ) هو صريحٌ في الحصر، بخلاف الذي قبله. وحديث أبي هريرة رضي الله عنه هذا طرفٌ من حديثٍ سيأتي في ترجمة داود عليه السلام من أحاديث (( الأنبياء ) ) [خ¦3417] عليهم السلام.
وفي رواية الإسماعيليِّ زيادة وهي (( خفَّف على داود عليه السلام القرآن، فكان يأمر بدوابِّه لتسرج، فكان يقرأ القرآن قبل أن تسرج، وأنَّه كان لا يأكل إلَّا من عمل يده ) )، ووقع في «المستدرك» عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما بسندٍ واهٍ (( كان داود عليه السلام زرَّادًا، وكان آدم عليه السلام حرَّاثًا، وكان نوحٌ عليه السلام نجَّارًا، وكان إدريس عليه السلام خيَّاطًا، وكان موسى عليه السلام راعيًا ) ).
وفي الحديث فضل العمل باليد، وتقديم ما يباشره الشخص بنفسه على ما يباشره بغيره، وهذا بعد تقرير أنّ شرع من قبلنا شرع لنا، ولا سيَّما إذا ورد في شرعنا مدحهُ وتحسينه مع عموم قوله تعالى {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} [الأنعام 90] ، وفي الحديث أيضًا أنَّ التكسب لا يقدح في التوكل.