2218 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ) قال (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) أي ابن سَعْد (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري(عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
ج 10 ص 389
رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمَعَةَ)عبدُ ضدُّ الحرِ، وزَمَعة بفتح الزاي والميم وبسكونها وبالمهملة (فِي غُلاَمٍ، فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ) بضم العين المهملة وسكون المثناة الفوقية وبالموحدة (عَهِدَ) أي أوصى (إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ، انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ) أي إلى مشابهة الغلام بعتبة (وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمَعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ، فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمَعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ) أي الزَّاني (الْحَجَرُ) أي الخيبة والحرمان.
(وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ) بفتح المهملة وسكون الواو (بِنْتَ زَمَعَةَ) أمُّ المؤمنين رضي الله عنها (فَلَمْ تَرَهُ سَوْدَةُ قَطُّ) ومطابقته للتَّرجمة من حيث إنَّ عبد بن زمعة قال هذا ابن أمة أبي ولد على فراشه، فأثبت لأبيه أَمَةً وملكًا عليها في الجاهليَّة، فلم ينكر عليه السَّلام ذلك وسمع خصامهما، وهو دليل على تنفيذ عهد المشرك والحكم به، وإن تصرَّف المشرك في ملكه يجوز كيف شاء، وحكم النَّبي صلى الله عليه وسلم هنا بأنَّ الولد للفراش ولم ينظر إلى الشَّبه ولا اعتبره.
والحديث قد مرَّ في باب (( تفسير المشتبهات ) ) [خ¦2053] . وقد مرَّ الكلام فيه مستقصًى.