204 - (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضلُ بن دُكُين (قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) بالشين المعجمة، هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي (عَنْ يَحْيَى) بن أبي كثير التابعي (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) بفتح اللام، عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، وقد مرَّ ذكرهم في باب «كتابة العلم» [خ¦112] (عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ) بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم وبالراء، أخو عبد الملك بن مروان من الرَّضَاعة، من كبار التابعين، مات سنة خمس وتسعين.
(أَنَّ أَبَاهُ) عمرو بن أمية
ج 2 ص 234
شهد بدرًا وأُحُدًا مع المشركين، وأسلم حين انصرف المشركون عن أُحُد، وكان من رجال العرب نجدة وجراءة، بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي بالحبشة فقَدِمَ عليه بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام فأسلم، روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون حديثًا، للبخاري منها حديثان، مات بالمدينة سنة ستين.
(أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ) وفي رواية (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ) ورجال إسناد هذا الحديث ما بين كوفي وبصري ومدني، وفيه ثلاثة من التابعين وهم يحيى وأبو سلمة وجعفر، وقد أخرجه النسائي، وابن ماجه في الطهارة أيضًا.
(وَتَابَعَهُ) وفي رواية ابن عساكر ، وفي رواية الأَصيلي بغير واو؛ أي تابع شيبان بن عبد الرحمن المذكور (حَرْبُ) أي ابن شداد كما في رواية البصري العطار، أو القطان، أو القصاب، ثقة حافظ، مات سنة إحدى وستين ومئة، وقد وصل حديثه النسائي عن عباس العنبري، عن عبد الرحمن بن حرب، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، ووصله الطبراني أيضًا.
(و) تابعه أيضًا (أَبَانُ) بفتح الهمزة والموحدة المخفَّفة، وبالصرف على أن ألفه أصلية ووزنه فَعَال، وبعدم الصرف على أن الهمزة زائدة، والألف بدل من الياء، وأصله بَيَن ووزنه أَفْعَل وهو ابن يزيد العطار، قال أحمد هو ثبت في كل المشايخ، وحديثه وصله الطبراني في (( معجمه الكبير ) )عن محمد بن يحيى بن المنذر القزاز حدثنا موسى بن إسماعيل، قال حدثنا أبان بن يزيد، وكذا وصله أحمد.
(عَنْ يَحْيَى) بن أبي كثير؛ أي كلاهما عنه، عن أبي سلمة، وذِكْرُ هذه المتابعة تعليقٌ من البخاري رحمه الله.