30 - (بابُ) حكم (النُّهْبَى) بضم النون على وزن فعُلى، من النَّهب وهو أخذ الشَّيء من أحدٍ عيانًا قهرًا، وقال الخطابيُّ هو اسم مبنيٌّ من النهب كالعمري من العمر.
(بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ) أي صاحب الشَّيء المنهوب بقرينة قوله النهبى، فلا يكون إضمارًا قبل الذكر، ومفهوم هذا أنَّه إذا أذن له جاز.
(وَقَالَ عُبَادَةُ) هو ابنُ الصَّامت رضي الله عنه (بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أي عاهدناه (أَنْ لاَ نَنْتَهِبَ) من الانتهاب، من النَّهب، وهذا التعليق قطعة من حديث أخرجه المؤلِّف في مواضع منها ما قد مرَّ في «كتاب الإيمان» [خ¦18] ، وليس فيه ذكر الانتهاب، وإنَّما ذكره في رواية الصُّنابحيِّ في باب «وفود الأنصار» ولفظه [خ¦3893] (( بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئًا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النَّفس التي حرَّم الله ولا ننتهب ... ) )الحديث، وقد مرَّ الكلام فيه مستوفى، في «كتاب
ج 11 ص 401
الإيمان» [خ¦18] .