2916 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) قال (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) هو ابن عيينة (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمان بن مهران (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) هو النَّخَعي (عَنِ الأَسْوَدِ) هو ابن يزيد خال إبراهيم.
(عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) أنَّها (قَالَتْ تُوُفِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاَثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ) قد مضى هذا الحديث في كتاب الرَّهن في باب من رهن درعه [خ¦2509] .
ومطابقته للتَّرجمة في قوله (( ودِرْعُه مرهونة ) ).
(وَقَالَ يَعْلَى) على وزن يَرْضَى، هو ابن عبيد بن أبي عبيد، أبو يوسف الطَّنافسي الحنفي الإيادي الكوفي، توفي بالكوفة يوم
ج 13 ص 442
الأحد لخمسٍ من شوال سنة تسع ومائتين.
(حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ دِرْعٌ مِنْ حَدِيدٍ) يعني أنَّ يعلى بن عبيد روى هذا الحديث عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها فزاد (( إنَّ الدِّرع كانت من حديدٍ ) )، وهذا التَّعليق قد وصله المؤلِّف في باب الرهن في السلم [خ¦2252] .
(وَقَالَ مُعَلًّى) بضم الميم وفتح العين المهملة واللام المشددة، هو ابن أسد (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ) هو ابن زياد، قال (حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ وَقَالَ رَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ) وهذا تعليقٌ آخر وصله المؤلِّف في الاستقراض في أول الباب [خ¦2386] .