3193 - (حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وقد مرَّ في الصوم [خ¦1959] (عَنْ أَبِي أَحْمَدَ) هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأزديِّ. وقيل الأسدي الزبيري نسب إلى جدِّه،
ج 14 ص 362
وكان يصوم الدَّهر، مات بالأهواز سنة ثلاث ومائتين (عَنْ سُفْيَانَ) هو الثوريِّ (عَنْ أَبِي الزِّنَادِ) بالزاي والنون، عبد الله بن ذكوان (عَنِ الأَعْرَجِ) عبد الرحمن بن هرمز (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللهُ تَعَالَى يَشْتِمُنِي) بكسر التاء مضارعٌ من الشتم، وهو توصيف الشَّيء بما يقتضي الإزراء والنَّقص، لاسيما فيما يتعلق بالغيرة وإثبات الولد له كذلك؛ لأنَّه يستلزم الإمكان المتداعي للحدوث، وذلك غاية النقص في حقِّ الباري سبحانه، وفي رواية بلفظ الماضي.
(ابْنُ آدَمَ، وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي، وَيُكَذِّبُنِي) بضم الياء، من التَّكذيب (وَمَا يَنْبَغِي لَهُ. أَمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ إِنَّ لِي وَلَدًا، وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ فَقَوْلُهُ لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي) .
ومطابقته للترجمة في قوله (( ليس يعيدني كما بدأني ) )وهو قولُ منكري البعث من عبَّاد الأوثان، قالوا إنَّ مثل هذا الحديث كلامٌ قدسيٌّ؛ أي نصٌّ إلهيٌّ في الدرجة الثانية؛ لأنَّ الله تعالى أخبر نبيَّه صلى الله عليه وسلم معناه بالإلهام، وأخبر النَّبي صلى الله عليه وسلم عنه أمته بعبارة نفسه، وقد مرَّ تحقيقه في (( كتاب الصوم ) ) [خ¦1904] .