3304 - (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) هو ابنُ راهويه، كما عند أبي نعيم، وقال الكِرمانيُّ هو إسحاق بن منصور؛ كَوْسَج، أبو يعقوب المروزيُّ، وقد حدَّث كلٌّ من إسحاق بن راهويه وإسحاق بن منصور عن روح بن عبادة، فيحتمل أن يكون إسحاق الذي ذكره مجردًا هو إسحاق بن راهويه، وأن يكون إسحاق بن منصور.
قال العينيُّ والظَّاهر أنَّه إسحاق بن منصورٍ؛ لأنَّ البخاري قال في باب ذكر الجن [خ¦6134] وتفسير البقرة [خ¦4531] والرِّقاق [خ¦6537] حدَّثنا روح. وحدث في (( الصَّلاة ) )في موضعين [خ¦1115] [خ¦1221] ، وفي (( الأشربة ) )في غير موضعٍ عن إسحاق بن منصور عن روح [خ¦5623] . نعم حدَّث في تفسير سورة الأحزاب، وسورة ص عن إسحاق بن إبراهيم عن روح [خ¦4808] ، وهو إسحاق بن راهويه.
قال (أَخْبَرَنَا رَوْحٌ) هو بفتح الراء، هو ابن عبادة، قال (أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ) هو عبدُ الملك بن عبد العزيز بن جريج (قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَطَاءٌ) هو ابنُ أبي رباح، أنَّه (سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما) أنَّه قال (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جنْحُ اللَّيْلِ) بكسر الجيم وضمها؛ أي إقبال ظلامه بعد غروب الشَّمس.
(أَوْ أَمْسَيْتُمْ) شكٌّ من الرَّاوي (فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بابًا مُغْلَقًا) .
وقد مرَّ الحديث في باب صفة إبليس من وجهٍ آخر [خ¦3280] ، وبين متنيهما مغايرة بزيادةٍ ونقصان، وقد مرَّ الكلام فيه هناك.
(قَالَ) أي قال ابن جريج (وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ) أنَّه (سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا نَحْوَ مَا أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، وَلَمْ يَذْكُرْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ) أي كما ذكر عطاء في روايته عن جابرٍ رضي الله عنه.