فهرس الكتاب
3665 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ) قال (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابنُ المبارك، قال (أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما) أنَّه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ) أي كبرًا وتبخترًا، وانتصابه على أنَّه مفعول له؛ أي لأجل الخيلاء (لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) أي لا يرحمه ولا يرضَى عنه، فالنَّظر هنا مجازٌ عن الرَّحمة، وأمَّا إذا استُعمِل في المخلوق، كما يُقال لا ينظرُ
ج 16 ص 241
إليه زيد فهو كناية.
(فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي) قال الكرمانيُّ لعلَّ عادته أنَّه عند المشي يميل إلى أحدِ الطَّرفين إلا أن يحفظ نفسه عن ذلك، كما قال (إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ، قَالَ مُوسَى قُلْتُ لِسَالِمٍ) ويروى وفي رواية سقط لفظ «قال موسى» .
(أَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ) أي ابن عمر رضي الله عنهما (مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ؟ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ ذَكَرَ إِلاَّ ثَوْبَهُ) .
وفي الحديث فضيلة ظاهرةٌ لأبي بكر رضي الله عنه حيث شهد النَّبي صلى الله عليه وسلم له بما يُنافي ما يكره، وفيه شُحُّه على دينه.
وقد أخرجه البخاري في «اللباس» [خ¦5783] ، وفي «الأدب» أيضًا [خ¦6062] ، وأخرجه أبو داود في «اللباس» ، والنَّسائي في «الزِّينة» .