3675 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) قال (أَخْبَرَنَا يَحْيَى) هو ابنُ سعيد القطَّان (عَنْ سَعِيدٍ) هو ابنُ أبي عَروبة (عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ) ويروى (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا) هو الجبلُ المعروف بالمدينة. ووقع في رواية مسلم ولأبي يَعلى من وجه آخر عن سعيد (( حراء ) )، والأوَّل أصح.
قال الحافظ العسقلاني ولولا اتَّحاد المخرج لجوزت تعدد القصَّة، ثمَّ ظهرَ لي أنَّ الاختلاف فيه من سعيد، فإني وجدتُه في «مسند الحارث بن أبي أسامة» عن روح بن عبادة، فقال فيه أحدًا أو حراء بالشَّك.
وقد أخرجَه أحمدُ من حديث بُريدة بلفظ (( حراء ) )، وإسنادهُ صحيحٌ. وأخرجه أبو يَعلى من حديث سهل بن سعد بلفظ أحمد، وإسنادُه صحيحٌ فقويَ احتمالُ تعدُّد القصَّة، وتقدَّم في أواخر «الوقف» من حديث عثمان أيضًا نحوه [خ¦2778] ، وفيه حراء.
وأخرج مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ما يؤيِّد تعدُّد القصَّة فذكر أنَّه كان على حراء، ومعه أبو بكر وعُمر وعُثمان وغيرهم رضي الله عنهم.
ج 16 ص 266
(وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ) عطف على الضَّمير المرفوع في «صعد» ، وهو جائزٌ اتِّفاقًا لوجود الفاصل، وهو قوله (( أُحدًا ) )وأمَّا إذا كان بغير الفاصل، ففيه خلافٌ بين الكوفيين والبصريين، كما في قوله الآتي في آخر الباب «كنتُ وأبو بكر وعمر» [خ¦3677] .
(فَرَجَفَ) أي اضطرب أُحد (بِهِمْ، فَقَالَ) صلى الله عليه وسلم (اثْبُتْ) بلفظ الأمر من الثَّبات، وهو الاستقرار (أُحُدُ) بضم الدال، مُنادى قد حذف حرف ندائه تقديره يا أُحد، ونداؤه وخطابه يحتملُ المجاز، وحملَه على الحقيقةِ أولى، والله على كلِّ شيءٍ قدير. وقد تقدَّم شيءٍ منه في قوله (( أُحُد جبل يحبُّنا ونحبُّه ) ) [خ¦1482] . ويؤيِّده ما وقعَ في رواية يزيد بن زُرَيع عن سعيد الآتية في «مناقب عمر رضي الله عنه» أنَّه ضربه برجلهِ [خ¦3686] .
(فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ) هو أبو بكر رضي الله عنه (وَشَهِيدَانِ) هما عمر وعثمان رضي الله عنهما. وفي رواية يزيد بن زُريع عن سعيد (( فما عليك إلَّا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ ) ) [خ¦3686] و «أو» فيها للتَّنويع و «شهيد» للجنس.
ومطابقة الحديث للترجمة (( وصدِّيق ) )كما لا يخفى.
وقد أخرجه البخاريُّ في «فضل عمر رضي الله عنه» أيضًا. وأخرجه أبو داود في «السنَّة» ، والترمذيُّ في «المناقب» ، وكذا النَّسائي فيه.