فهرس الكتاب
4008 - (حَدَّثَنَا مُوسَى) هو ابنُ إسماعيل التَّبوذكي، قال (أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ) بفتح المهملة، الوضَّاح اليشكري (عَنِ الأَعْمَشِ) هو سليمانُ بن مهران (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) أي النَّخعي (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ) من الزِّيادة النَّخعي الكوفي (عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ) هما {آمَنَ الرَّسُولُ} إلى آخرها (مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ) أي أغنتاه عن قيام الليل، وقيل أقل ما يُكتَفى به في قيام اللَّيل آيتان لهذا الحديث يريد مع أمِّ القرآن، وقيل أقله ثلاث آيات؛ لأنَّه ليس سورة أقل من ذلك، وقيل أقل ما يجزئ من القرآن في قيام اللَّيل، وقيل معناه تكفيان الشرَّ، وتقيان من المكروه.
(قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ) هو المذكور في الإسناد (فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ) جملة حالية (فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِيهِ) أي بالحديث المذكور.
وفيه الحديث في الطَّواف وتعليم العلم والسُّؤال عنه وما خفَّ من الحديث فهو جائزٌ فيه، وفيه أربعة من التَّابعين على نسقٍ واحدٍ وكلُّهم كوفيُّون.
ومطابقة الحديث للترجمة في قوله «البدريِّ» ، وقد أخرجه البخاري في «فضائل القرآن» أيضًا [خ¦5008] ، وأخرجه مسلم في «الصَّلاة» ، وكذا أبو داود فيه، والترمذي في «فضائل القرآن» ، وكذا النسائي فيه، وابن ماجه في «الصلاة» .