فهرس الكتاب
4253 - 4254 - (حَدَّثَنَا) وفي نسخة بالإفراد (عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) قال (أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ) هو ابنُ عبد الحميد (عَنْ مَنْصُورٍ) هو ابنُ المعتمر (عَنْ مُجَاهِدٍ) أنَّه (قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ) أي المسجد النَّبوي (فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، ثُمَّ قَالَ كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أرْبَعًا) .
(ثُمَّ سَمِعْتُ اسْتِنَانَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا) من استنَّ الرجل إذا استاكَ (قَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلاَ تَسْمَعِينَ) وفي رواية الكُشميهني . قال الكرمانيُّ ويُروى وهو على لغة من لا يوجبُ الجزم بأدواتُه، وأغربَ الحافظ العسقلاني حيث نقلَ عن الكرمانيِّ أنَّ في رواية بغير نون وهي لغة، فكأنَّه لم ينظر في شرح الكرمانيِّ.
(مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ) هو كنيةُ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، فَقَالَتْ مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إِلاَّ وَهْوَ شَاهِدُهُ) أي إلا والحال أنَّ عبدَ الله بن عمر رضي الله عنهما شاهد النَّبي صلى الله عليه وسلم؛ أي حاضر عنده [1] (وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ) هذا ردٌّ لقول ابن عمر رضي الله عنهما لما قال في هذا الحديث أربعًا إحداهنَّ في رجب؛ أي أربع عمرٍ إحداهنَّ في شهر رجبٍ.
وقد مضى الحديث بأتم منه في الحجِّ، في باب كم اعتمر النَّبي صلى الله عليه وسلم [خ¦1776] ، ومرَّ الكلام فيه هناك، ومطابقته للترجمة تُؤخذ من قوله أربعًا لأنَّ إحداهنَّ عُمرة القضاء.
[1] في هامش الأصل العمرة الأولى عام الحديبية في ذي القعدة سنة ست، والثانية عمرته من العام المقبل وهي عمرة القضاء، والثالثة عمرته من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، والرابعة عمرته مع حجته. منه.