فهرس الكتاب
4257 - (حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ) هو ابنُ سلام (عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو) هو ابنُ دينار (عَنْ عَطَاءٍ) هو ابنُ أبي رباح (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما) أنَّه (قَالَ إِنَّمَا سَعَى) أي رمل وهرولَ (النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، لِيُرِيَ) أي لأن يرى من الإراءة؛ أي لأجل إراءتهِ (الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ) يعني أنَّه قوي لم يؤثِّر فيه الحمى ولا غيرها، وهذا وجهٌ آخر عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما.
(وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ) بفتح المهملة واللام، كذا وقع هنا، وعند النَّسفي عقب الَّذي قبله، وهو به أليق، فإنَّ ابن سلمة هو حمادُ بن سلمة، وقد شاركَ حماد بن زيد في روايتهِ له عن أيُّوب، وزاد عليه تعيين مكان المشركين، وهو جبلُ قُعَيْقعان(عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ
ج 18 ص 224
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا)أنَّه (قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ) أي دخلَ في الأمان، وهو عام عمرة القضاء.
(قَالُوا ارْمُلُوا لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ) ويروى (ليري المشركين قوتهم) بضم الياء؛ أي ليري النَّبي صلى الله عليه وسلم المشركين قوة المسلمين (وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ) بكسر القاف؛ أي من جهة (قُعَيْقِعَانَ) وكانوا مشرفين من عليه، وقُعَيْقِعَان بضم القاف الأولى وكسر الثانية وفتح العينين المهملتين وسكون التحتية وآخره نون، جبل بمكة معروفٌ مقابل لأبي قُبيس، ووصلَ هذا التَّعليق الإسماعيليُّ نحوه، وزاد في آخره فلمَّا رملوا قال المشركون ما وهنتهم.