4709 - (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال (حدثنا) ولأبي ذر (عَبْدُ اللَّهِ) بن المبارك المروزي، قال (أَخْبَرَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ (يُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيلي (ح) تحويل من سندٍ إلى آخر (وَحَدَّثَنَا) وفي نسخة بدون الواو وهو الأظهر (أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) أبو جعفر المصري، قال (أَخْبَرَنَا عَنْبَسَةُ) بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الموحدة والسين المهملة، هو ابنُ خالد بن يزيد أبو النَّجاد الأيلي، ويُروى قال (حَدَّثَنَا يُونُسُ) أي ابن يزيد المذكور (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهري، أنَّه قال (قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ) هو سعيد بن المسيَّب.
(قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (أُتِيَ) بضم الهمزة على البناء للمفعول (رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ) بضم الهمزة على البناء للمفعول (بِإِيْلِيَاءَ) بكسر الهمزة واللام وإسكان التحتانية الأولى ممدودًا، هو بيت المقدس على الأشهر (بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَمِنْ لَبَنٍ)
ج 20 ص 131
أي أحدهما من خمر، والآخر من لبن (فَنَظَرَ) صلى الله عليه وسلم (إِلَيْهِمَا، فَأَخَذَ اللَّبَن) وترك الخمر، فإن قيل قد مرَّ في حديث المعراج [خ¦3887] أنفا ثلاثة أقداح، والثَّالث من عسل فالجواب أنَّه اختصار من الرَّاوي، أو نسيان منه ولا تنافي في ذلك.
(فَقَالَ) وفي رواية غير أبي ذرٍّ وأبي الوقت بدون الفاء (جِبْرِيلُ) عليه السَّلام (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ) أي الإسلاميَّة (لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ) حذفت اللام في جواب لو، قال ابنُ مالك ظنَّ بعض النَّحويين أنَّ اللام في جواب لو نحو لو فعلت لازمة، والصَّحيح جواز حذفها، وفي أفصحِ الكلام {لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ} [الأعراف 155] {أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ} [يس 47] .
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد أخرجه البخاري في «الأشربة» أيضًا [خ¦5576] ، وكذا أخرجه مسلم والنَّسائي فيه.