4849 - (حَدَّثَنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ) بالقاف وتشديد الطاء وبالنون، الواسطي، قال (حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ) بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح التحتية وكسر الراء (سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَهْدِيٍّ) بفتح الميم الواسطي، أدركه البخاريُّ بالسنِّ ولم يلقه، قال (حَدَّثَنَا عَوْفٌ) أي الأعرابي (عَنْ مُحَمَّدٍ) هو ابنُ سيرين (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه، قال محمد بن موسى (رَفَعَهُ) أي الحديث إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ بسكون الواو من الثلاثي المزيد فيه، والفصيح يقفه من الثلاثي المجرَّد (أَبُو سُفْيَانَ) أي الحميريُّ على الصَّحابي؛ يعني أنَّه كان يرويه في أكثر الأحوال موقوفًا، وربما كان يرفعُه، وقد رفعَه غيره أيضًا.
(يُقَالُ) القائل هو الله تعالى، كما جاء في حديث مسلم (لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ) استفهام تحقيقٌ لوعده بملئها (وَتَقُولُ) وفي رواية أبي ذرٍّ بالفاء (هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا، فَتَقُولُ قَطِ قَطِ) ومطابقته للترجمة كسابقه.