5414 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) هو ابنُ راهويه، قال (أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ) بفتح راء روح، وضم عين عُبادة، وتخفيف الموحدة القيسي الحافظُ، قال (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ) هو محمد بن عبد الرَّحمن بن أبي ذئب (عَنْ سَعِيدٍ) هو ابنُ أبي سعيد، كيسان المدني، مولى بني ليث (الْمَقْبُرِيِّ) بضم الموحدة، وإنَّما نُسِبَ إلى ذلك لأنَّه كان يسكن بالقرب من المقبرة (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ) بفتح الميم وسكون الصاد المهملة؛ أي مشوية.
وقال الحافظُ العسقلاني من الصِّلاء، بالكسر والمد، وهو الشَّيُّ. وتَعَقَّبَه العينيُّ بأنَّ الصِّلاء الشِّواء وليس بالشَّي يقال صليتُ اللَّحمَ أصليه صليًا شويتَه، وصلَّيته، بالتَّشديد، وأصليته ألقيته في النَّار.
(فَدَعَوْهُ) بفتح العين كالدال؛ أي فطلبوه أن يأكل منها (فَأَبَى) أي فامتنع (أَنْ يَأْكُلَ) منها (قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنَ الْخُبْزِ) ولأبي الوقت وأبي ذرٍّ والأَصيلي وابن عساكر فامتناع أبي هريرة رضي الله عنه
ج 23 ص 456
من الأكل لما تَذَكَّرهَ من شِدَّة العيَشِ السَّابقة، ولذا قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. .. إلى آخره، وبهذا يطابق الحديث التَّرجمة وليس ذلك بتركٍ للإجابة؛ لأنَّه في الوليمة لا في كلِّ طعام، والحديث من أفراد البُخاري.