5810 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) قال (حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) أي ابن محمد بن عبد الله بن عبدٍ القاريُّ _ بتشديد التحتية _ من القارة، وهي حيٌّ من العرب، أصله مدنيٌّ سكن الإسكندرية (عَنْ أَبِي حَازِمٍ) سَلَمة بن دينار (عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) السَّاعديِّ رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ) قال الحافظ العسقلانيُّ لم أعرف اسم المرأة (بِبُرْدَةٍ) بهاء تأنيث في آخرها (قَالَ سَهْلٌ) لأبي حازم أو لغيره (هَلْ تَدْرِي) وفي رواية أبي ذرٍّ ، وفي رواية (مَا الْبُرْدَةُ؟) وزاد في «الجنائز» (( قالوا الشَّمْلة ) ) [خ¦1277] (قَالَ) أي سهل (نَعَمْ هِيَ الشَّمْلَةُ، مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا) يعني كانت لها حاشيةٌ، وفي نسجها مخالفةٌ لنسج أصلِها لونًا ودقَّةً ورقةً. وفي «الجنائز» (( منسوجٌ فيها حاشيتها ) ) [خ¦1277] قالوا ومعناه أنَّها لم تُقْطَع من ثوبٍ، فتكون بلا حاشية.
(قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ) البُرْدة (بِيَدِي أَكْسُوكَهَا) وفي «الجنائز» (( لأكسوكها ) ) (فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) حال كونه (مُحْتَاجًا إِلَيْهَا) ويروى بالرفع، فالنصب على الحال، والرفع على تقدير وهو محتاجٌ إليها (فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمستملي بدون اللام (فَجَسَّهَا) بالجيم وتشديد السين المهملة؛ أي مسَّها بيده، وفي نسخة باليونينية مصححًا عليها، ونسبها في «المصابيح» للجرجاني بالحاء المهملة والنُّون بعد السِّين،
ج 25 ص 60
من التَّحسين.
(رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ) هو عبدُ الرَّحمن بن عوف رضي الله عنه، كما عند الطبرانيِّ (فَقَالَ يا رَسُولَ اللهِ، اكْسُنِيهَا، قَالَ نَعَمْ، فَجَلَسَ مَا شَاءَ اللهُ فِي الْمَجْلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ) إلى منزله (فَطَوَاهَا، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ مَا أَحْسَنْتَ) نفيٌ للإحسان. وعند الطبرانيِّ من وجهٍ آخر قال سهلٌ فقلت له ما أحسنت (سَأَلْتَهَا إِيَّاهُ) صلى الله عليه وسلم (وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ سَائِلًا) بل يُعطيه ما يطلبُه (فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللهِ مَا سَأَلْتُهَا إِلَّا لِتَكُونَ كَفَنِي يَوْمَ أَمُوتُ، قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ) أي البُرْدة (كَفَنَهُ) .
وقد مضى الحديثُ في «الجنائز» ، في باب «من استعَدَّ الكفن في زمن النَّبي صلى الله عليه وسلم» [خ¦1277] . ومطابقتُه للترجمة ظاهرة.