5944 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد (يَحْيَى) قال العينيُّ كالكرماني ويحيى إمَّا ابن موسى؛ أي البلخي السَّختياني، المعروف بخت، وإمَّا ابن جعفر يعني الأزدي البيكندي الحافظ. وقال الحافظ العسقلانيُّ في «المقدمة» نسبه ابن السَّكن؛ يعني يحيى ين موسى قال وقد روى البخاريُّ أيضًا عن يحيى بن جعفر، عن عبد الرَّزَّاق لكن بيَّنه، وحدَّثه كذلك في موضعين في أوَّل «كتاب الاستئذان» [خ¦6227] ، وفي قوله {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة 267] من «كتاب البيوع» [خ¦2066] .
قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ) أي ابن همام بن نافع الحافظ أبو بكر الصَّنعاني (عَنْ مَعْمَرٍ) هو ابنُ راشدٍ (عَنْ هَمَّامٍ) بفتح الهاء وتشديد الميم، هو ابنُ منبه (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ) أي الإصابة بالعينِ لها تأثيرٌ (وَنَهَى) صلى الله عليه وسلم (عَنِ الْوَشْمِ) وقد سبق الحديث في «الطب» [خ¦5740] ،
ج 25 ص 289
ومطابقته للترجمة أظهرُ من أن يخفى.
- (حَدَّثَنِي) بالإفراد (ابْنُ بَشَّارٍ) بالموحدة والمعجمة المشددة، محمد، قال (حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ) عبد الرحمن الحافظ أبو سعيد البصريُّ، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثَّوري (قَالَ ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ) بالموحدة المكسورة والسين المهملة، ابن ربيعة النَّخعي (حَدِيثَ مَنْصُورٍ) هو ابنُ المعتمر (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) النَّخعيِّ (عَنْ عَلْقَمَةَ) أي ابن قيس (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ) ابن مسعود رضي الله عنه (فَقَالَ) وفي نسخة (سَمِعْتُهُ مِنْ أُمِّ يَعْقُوبَ) الأسديَّة (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ) وقد سبق هذا الحديث في «باب المتنمصات» [خ¦5939] .