998 -"أوثق عري الإيمان الموالاة في الله و المعاداة في الله و الحب في الله"
و البغض في الله"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 734:
رواه الطبراني ( 3 / 125 / 2 ) و البغوي في"شرح السنة" ( 3 / 429 - مكتب )
عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي
ذر:"أي عرى الإيمان أظنه قال -: أوثق ؟ قال الله و رسوله أعلم ، قال: الموالاة ...".@
قلت: و هذا سند ضعيف جدا ، حنش هذا متروك كما في"التقريب"و غيره .
( و انظر تعليقي على"المشكاة"( 2 / 609 / 49 ) . لكن للحديث شواهد عدة
يتقوى بها . الأول: عن البراء بن عازب ، يرويه ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية
بن سويد بن مقرن عنه مرفوعا به دون الموالاة و المعاداة . أخرجه الطيالسي( 2 /
48 / 2110 )و أحمد ( 4 / 286 ) و ابن أبي شيبة في"المصنف" ( 12 / 187 / 2 )
.و رجاله ثقات غير ليث و هو ابن أبي سليم ضعيف .
الثاني: عن عبد الله بن مسعود ، و له عنه طريقان: الأولى: يرويه الصعق بن
حزن قال: حدثني عقيل الجعد عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عنه . أخرجه الطيالسي
( 378 - مسنده ) و ابن أبي شيبة ( 12 / 189 / 1 ) و الطبراني في"المعجم"
الكبير" ( 3 / 81 / 2 ) و في"الصغير" ( ص 130 ) و الحاكم ( 2 / 480 ) و قال"
:"صحيح الإسناد". و رده الذهبي بقوله:"قلت: ليس بصحيح ، فإن الصعق و إن"
كان موثقا ، فإن شيخه منكر الحديث .قاله البخاري"."
و الأخرى . من رواية هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثني بكير ابن معروف
عن مقاتل بن حيان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود به نحوه .
أخرجه الطبراني ( 3 / 74 / 2 ) .@
قلت: و هذا إسناد حسن في الشواهد و المتابعات ، و رجاله ثقات ، و في بعضهم
كلام لا يضر فيها .