1261 -"إذا التقى الختانان ، فقد وجب الغسل".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3 / 259:
ورد بهذا اللفظ من حديث عائشة و عبد الله بن عمرو بن العاص و أبي هريرة
و غيرهم .
1 -أما حديث عائشة فيرويه عبد العزيز بن النعمان عنها . أخرجه أحمد( 6 / 239
)من طريق عبيد الله بن رباح عنه . و رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد العزيز بن
النعمان فهو مجهول ، و قال البخاري:"لا يعرف له سماع من عائشة رضي الله عنها"
". و أما ابن حبان فوثقه . و في رواية لأحمد ( 6 / 123 و 227 ) عن عبد العزيز"
ابن النعمان عنها قالت:"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان"
أغتسل"@و هو بهذا اللفظ صحيح عنها ، فقد رواه القاسم بن محمد عنها قالت:"
"إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ، فعلته أنا و رسول الله صلى الله عليه"
وسلم". أخرجه الترمذي ( 1 / 23 ) و ابن ماجة ( 608 ) بسند صحيح عنها ."
و أخرجه مسلم ( 1 / 187 ) و غيره من طريق أخرى عنها عن النبي صلى الله عليه
وسلم مرفوعا من قوله صلى الله عليه وسلم نحوه . و أخرجه الخطيب في"التاريخ"
( 12 / 286 ) من طريق ثالثة عنها مرفوعا بلفظ الترجمة .
2 -و أما حديث ابن عمر فيرويه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا به . أخرجه
ابن ماجة ( 611 ) و أحمد ( 2 / 178 ) و الخطيب ( 1 / 311 و 6 / 283 ) من طرق
عنه و هو إسناد حسن و زاد الأولان:"و توارت الحشفة". و في إسنادهما الحجاج
و هو ابن أرطأة و هو مدلس و قد عنعنه و قد تابعه عليها عبد الله بن بزيع عن أبي
حنيفة عن عمرو بن شعيب به . و زاد في آخره:"أنزل أو لم ينزل". أخرجه
الطبراني في"الأوسط" ( 1 / 9 / 2 ) و قال:"لم يروه عن عمرو إلا أبو حنيفة"
و لا عنه إلا عبد الله"."
قلت: هو و شيخه ضعيفان لكن زيادته يشهد لها حديث أبي هريرة الآتي . و الزيادة
الأولى حسنة إن شاء الله بمجموع الطريقتين عن عمرو بن شعيب . و قد أخرج الطحاوي
( 1 / 35 ) في معناها أثرا من طريق حبيب بن شهاب عن أبيه قال:"سألت أبا"
هريرة: ما يوجب الغسل ؟ فقال: إذا غابت المدورة"."
و إسناده صحيح و حبيب بن شهاب و هو العنبري و أبوه مترجمان في"الجرح و"
التعديل" ( 1 / 2 / 103 / 2 / 1 / 361 ) ."
3 -و أما حديث أبي هريرة فيرويه أبو رافع عنه مرفوعا به و زاد:"أنزل أم لم"
ينزل". @أخرجه البيهقي ( 1 / 163 ) بإسناد صحيح ، و هو عند"مسلم"( 1 / 186"
)بنحوه ، و هو مخرج في"صحيح سنن أبي داود" ( 209 ) .