922 -"الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام - و قال عفان: كما بين السماء إلى الأرض - و الفردوس أعلاها درجة و منها تخرج الأنهار الأربعة و العرش من فوقها ، و إذا سألتم الله تبارك و تعالى ، فاسألوه الفردوس".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"2 / 627:
أخرجه الترمذي ( 3 / 326 ) و الحاكم ( 1 / 80 ) و أحمد ( 5 / 316 ، 321 ) و السياق له من طرق عن همام بن يحيى عن @زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره . و قال الحاكم:
"إسناده صحيح"، و أقره الذهبي .
و أعله الترمذي بالمخالفة ، فإنه أخرجه هو و ابن ماجه ( 2 / 590 ) و أحمد ( 5 / 240 - 241 ) من طريقين عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره بأتم منه و قال:"و هكذا روى هذا الحديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل . و هذا عندي أصح من حديث همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت و عطاء لم يدرك معاذ بن جبل ، معاذ قديم الموت مات في خلافة عمر".
قلت: همام بن يحيى ثقة محتج به في الصحيحين ، فيمكن أن يكون لعطاء فيه إسنادان: أحدهما عن عبادة حفظه هو و الآخر عن معاذ حفظه الجماعة ، فلا تعارض .
و مما يؤيد هذا أن البخاري أخرجه من طريق هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا به كما تقدم ، فهذا إسناد ثالث لعطاء ، فالجمع أولى من تخطئة ثقتين و قد أشار الحافظ ابن حجر إلى هذا الجمع كما في نقل المباركفوري عنه ، و الله أعلم .
( تنبيه ) قوله:"مائة عام"هو رواية أحمد ، و في رواية الآخرين"كما بين السماء و الأرض"و هي رواية عفان عنده و مثلها روايتهم عن معاذ إلا أحمد فهي عنده باللفظ الأول:"مائة عام". و يشهد له حديث شريك بن عبد الله عن محمد بن جحادة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا به مختصرا . بلفظ:"الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام". @أخرجه أحمد ( 2 / 292 ) و الترمذي ( 3 / 325 )
و قال:"حديث حسن ، و في نسخة: حسن صحيح غريب".
و أقول: شريك سيء الحفظ لكن يدل على أنه قد حفظ رواية أحمد عن عبادة و معاذ المتقدمين و لا تعارض بينهما و بين رواية الآخرين"كما بين السماء و الأرض"لأن روايتهما مفصلة و الأخرى مجملة و المفصل يقضي على المجمل كما هو معلوم من علم الأصول .