أرشيف الإسلام - كتاب ( السلسلة الصحيحة الكاملة )

اختر الصوت:

الصفحة 1959 من 3700

1957 -"لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله"

و هم كذلك"."

قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"4 / 599:

أخرجه مسلم ( 6 / 52 - 53 ) و أبو داود ( 2 / 202 ) و الترمذي ( 2 / 36 ) و ابن

ماجة ( 2 / 464 - 465 ) و أحمد ( 5 / 278 - 279 ) و الحاكم أيضا( 4 / 449 -

450 )من حديث ثوبان مرفوعا . و روى الحديث بزيادة فيه بلفظ:"لا تزال"

طائفة من أمتي على الدين ظاهرين ، لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما

أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله و هم كذلك ، قالوا: و أين هم ؟ قال:

ببيت المقدس و أكناف بيت المقدس". رواه عبد الله بن الإمام أحمد في"المسند

" ( 5 / 269 ) فقال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني مهدي بن جعفر الرملي"

:حدثنا ضمرة عن الشيباني - و اسمه يحيى بن أبي عمرو - عن عمرو بن عبد الله

الحضرمي عن أبي أمامة مرفوعا . و رواه الطبراني في"الكبير" ( 7643 ) من طريق

أخرى عن ضمرة بن ربيعة به . و هذا سند ضعيف لجهالة عمرو بن عبد الله الحضرمي ،

قال الذهبي في"الميزان":"ما علمت روى عنه سوى يحيى بن أبي عمرو الشيباني". @و ذكره ابن حبان في"الثقات"على قاعدته التي لم يأخذ بها جمهور العملاء

و لذلك لم يوثقه الحافظ في"التقريب"و إنما قال:"مقبول"أي لين الحديث .

و بقية رجال الإسناد ثقات ، و في"المجمع" ( 7 / 288 ) :"رواه عبد الله"

و جادة عن خط أبيه ، و الطبراني ، و رجاله ثقات". كذا قال و فيه و ما علمت عن"

حال الحضرمي .

( تنبيه ) الشيباني كذا في"المسند"و"الميزان"بالشين المعجمة و الصواب:

السيباني بالمهملة المفتوحة و سكون التحتانية بعدها موحدة كما في"التقريب"،

و هكذا وقع في"الطبراني". و لحديث أبي أمامة شاهد بنحوه رواه الطبراني( 20

/ 317 / 754 )عن مرة البهزي ، قال الهيثمي ( 7 / 289 ) :"و فيه جماعة لم"

أعرفهم". كذا قال ، و من لم يعرفهم مترجمون في"تاريخ البخاري"و"الجرح و

التعديل"لابن أبي حاتم كما حققه صاحبنا الشيخ حمدي السلفي في تعليقه على"

"المعجم"، فالصواب أن يقال:"و فيه من لم يوثق ، إلا من ابن حبان ، فإنه"

وثق أحدهم". و الله أعلم ."

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع